骠族人在缅甸的历史上有着重要的地位，他们是最早定居于缅甸伊洛瓦底江流域的民族之一。中国史籍中很早就有了关于骠人的记载，早在汉代，永昌境内就有了骠人。骠人在很早的时候就建立了国家，中国史书把他们建立的国家叫做“骠国”。骠人的出现比缅甸建立的历史还要早。

早在公元前200年左右，缅甸就已经有了骠人。他们就已经在农业经济方面如灌溉系统方面有了很大的建树。毗湿奴城时期，骠人已经建立了城市，毗湿奴城可能是东南亚最古老的城市之一。骠人盛行瓮葬，人死后将尸体火化，骨灰装入瓮、罐中。在毗湿奴城发现了大量的骨灰瓮、罐。毗湿奴城时期骠人的墓葬习俗，同后来汉林、室利差咀罗时期骠人的习俗，是完全相同的。

骠国在中南半岛逐渐崭露头角，到中国唐代时，骠人建立的骠国国势达到极盛，成为一个具有较大影响力的国家。然而，骠国的命运在公元832年发生了转折，当时南诏军队攻陷了骠国的首都室利差阻罗，并将3000名骠人掳掠到昆明。尽管许多人认为骠国在此次事件后消亡，但事实上，骠人在缅甸境内仍然存在，并且与缅族等民族逐渐融合。

骠国的灭亡导致了其文化的消失，骠国被南诏攻陷后，骠人逐渐与缅族等民族融合，这使得骠族文化在历史的长河中逐渐消失。尽管在公元13世纪和公元14世纪，缅甸境内仍有骠人的部落或小国存在，但随着时间的推移，这些部落或小国最终被蒲甘王朝逐一征服，骠人被迫与缅族等民族共同居住。在这个过程中，骠族文化逐渐与其他文化融合，最终在历史中消失。

缅甸的第二大民族是掸族，掸族（Shan）与泰国的泰族（thai）、柬埔寨的泰族（tai）、越南的泰族（tai）、老挝的佬族（Lao）、中国的傣族（dai）、印度的阿萨姆族（Assam）同源，属于分布在不同国家的不同叫法的同一个民族，都是泰民族的一部分，其语言属于汉藏语系，而非东南亚其他地方的南亚语系和南岛语系。

而掸族虽然存在时间很早，至少在3000年以前，掸族先民已经在澜沧江、怒江中上游地区形成一些部落小国，虽然早期的他们没有文字（5世纪以后才出现），但也产生了多个文化遗址，包括且不限于产生于1万年前的“玉水坪文化遗址”（怒江州兰坪县通甸镇）、产生于8000年以上的“塘子沟文化遗址”（保山市隆阳区蒲缥镇）。后来，“勐掌”（“勐”意为“地方、国家”，“掌”意为“象”，“勐掌”即“象之地”或“象之国”，“勐掌”包括澜沧江沿岸的保山盆地、永平杉阳盆地、云龙漕涧盆地）的势力逐渐壮大，司马迁在《史记》中将“勐掌”命名为“乘象国”。

公元前5世纪，澜沧江、怒江中上游地区的掸族先民以“勐掌”为中心组成联盟国家，“诏勐掌”（象王）成为整个联盟国家的“诏隆”（大王），“勐掌”也因此被其它掸族小邦称作“勐达光”（掸语“达光”意为“目光焦聚”，“勐达光”就是“目光焦聚的地方”，可以引申为“中央国、中心国”）。《华阳国志》、《后汉书》等汉文典籍将这个掸族联盟国家命名为为人所熟知的“哀牢国”。

公元前2世纪末，汉朝征服哀牢国东面的“雟”、“昆明”、“滇”等部族和国家，强势进入哀牢国地界设立郡县。之后百余年，这些民族与汉朝冲突不断，大量人口流入哀牢国，掸族先民吸收“嶲”、“昆明”、“滇”等族人口后，形成势力庞大的民族集团，并南下扩张，成为后来缅甸第二大族。

(本章完)