“好，我来说一下，本品是铜鎏金药王菩萨坐像，它保存的非常好，整体没有任何瑕疵，刚才我发现铜坐像底座有刻印落款‘大明宣德年施’。在这里我要说一下，明代宫廷或者官府所用的很多物品都是由官坊制造的，这同地方作坊制造与制作的物品有很大的不同，我们大家所熟知的是明代景德镇的官窑，这就是官坊。而这尊铜鎏金药王菩萨坐像就是官坊所制作的，因此这就是给皇宫或者王府所用的。官施，这是官方赠予寺院或者居家供奉所用，它代表着皇家的皇恩浩荡。正因为它是官坊制作，它的工艺要求很高，我们看药王菩萨坐在莲花坐上，上身挺直，左手抬起，右手拇指、中指轻拈，于胸前结法印，体态匀称，造型优美雍容。尊像面容端正饱满，双目微合，神态寂静慈祥，看上去佛光宝气，精美异常。造像法身胎体内空，从底部看进去可见铜质精炼，灿若黄金，通体鎏金亦十分厚重，可谓宝光璀璨。以本尊的高大体量及精细做工来看，除由皇室施造并供奉外难有别种可能，或为流通领域品级最高、工艺精细的明初造像，极为珍罕。综上所述，因此，我认为这尊铜鎏金药王菩萨坐像值得收藏，而且随着时间，它的价值会更高。好了，我就点评到这里。”

吴镇江馆长点评完毕，接着刘祥瑞走上拍卖台。

刘祥瑞与吴镇江馆长一样，他也是仔细端详了一下拍卖的铜鎏金药王菩萨坐像，同时不住的点头。“大家好，在我看了这尊铜鎏金药王菩萨坐像，我也是被这尊铜鎏金药王菩萨坐像所吸引，同时为之感到敬重。此刻，我从内心里敬佩我们古代的工匠艺人，为他们高超的工艺技术感到惊叹。明代宣德年间，正是整个大明朝工艺技术最为成熟时期，这个时期的所有官坊作品都是精品。根据记载，在2006年华夏国内嘉德拍卖会上，明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像成交价为910万，而这尊铜鎏金释迦牟尼佛像高28cm，重量18.8斤。而那尊释迦牟尼佛我也看过，释迦牟尼佛趺坐于双层束腰莲花座上，佛头饰螺髻，顶有高肉髻，脸形方正，双耳垂肩，法相庄严。莲座上阴刻‘大明宣德年施’款。根据史料记载，宣德皇帝在位时，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷造办处设计和监制金铜佛像。工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起精心铸炼。成品色泽晶莹温润，是明代工艺品中的珍品。而鎏金、贴金、镀金、描金、洒金，这些金属工艺还是有很大的区别。鎏金工艺是我们华夏一种传统的金属工艺装饰技法，它是将金溶于水银之中，形成金泥，涂于铜或银表面加温，使水银蒸发，金就付在器物表面上，称之‘鎏金’。汉代时称‘金涂’或‘黄涂’，到了唐代称为‘鎏金’，近代称为‘火镀金’。其实这种技术在春秋战国时就出现了，至今有两千多年的历史，因此我们华夏的鎏金水平堪称完美。啊，根据我的观察，眼前的铜鎏金药王菩萨坐像与那尊拍卖出910万的铜鎏金释迦牟尼佛坐像的工艺完全相同，可以说是同一官坊制作的。还有，在2013年的华夏国内一次拍卖会上，当时一尊明代铜鎏金观音菩萨坐像上拍卖成交价为1290万。因此，大家可以参考一下这两次的拍卖会成交价，想必大家心里就有数了。好了，我就点评到这里。”

接着，南大历史学教授杜新伟来到了拍卖台，他只是看着大屏幕给众人讲解起来。

“刚才吴镇江馆长和刘祥瑞老板对铜鎏金药王菩萨坐像进行了详细的点评，对此我就不重复了，下面我要说一下药王菩萨。我们大家都知道，佛教在我们华夏有着悠久的历史，佛菩萨都是佛教中的核心信仰对象，佛菩萨也代表着不同修行境界与救渡功能。”