“然后就是他们真的能影响并决定文艺、娱乐行业的发展潮流吗？我看不尽然。做为直接的工作者，好的作品确实有意义，但是就整个行业而言出些什么，让受众看些什么真的是他们能做决定的吗？”

“现在已经市场化了，对于那些老板或者更直接说是兹本，他们的目的很简单，就是赚钱。受众喜欢看什么他们做什么，什么赚钱他们做什么，至于那些教育意义才不会在他们的考虑中。也别小看他们，这些兹本可以在潜移默化间对受众产生影响。”

说到这里班行远叫来几个年轻的工作人员：“来，你说说你心目中最想要的衣服和配饰是什么牌子的？”

在班行远的鼓励下，这几位女同志有些犹豫的说：“驴牌、哎妈死、痼习……”

“你是怎么知道的？父母教的还是通过别的途径？”

“谁家里教这个，看电影电视呗。电影电视里演员们穿的衣服、拿的包包都是这些牌子的，自然就觉的好了。还有那些时尚杂志。”

班行远点了点头，随后又问了这些年轻工作人员几个很少有人关注但是特别具有典型意义事情的看法，都认真进行了回答，并且坦言很大程度受了影视剧和娱乐节目的影响。

让这些年轻工作人员出去后，两位中枢成员的脸色立刻就凝重起来。班行远问的那些事情看起来都是很细微的，但是反映出来的问题却非常重要。

班行远接着说道：“看到了吧，这还是经过精挑细选的门下省工作人员，不管是品德还是认识都属于是最好的了，普通人会受到多大的影响可想而知。孝攵员那时候说过，他们‘有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多’。现在不是依旧没什么变化吗？出什么作品、宣传什么作品最终还不是这些兹本说了算？”

“虽然他们不敢明目张胆地制作那些不符合规定以及违反公序良俗的作品，但是不妨碍他们夹带私货啊，这可是他们最擅长的。而且说实话，这个群体是最具有软弱性，屁股最歪的，再加上一些别有用心的人，以后不管出现什么事情都不会让我感到意外。”

“行远不妨举个例子。”大管家饶有兴趣地问道。

“可能会有人说花木兰其实是游牧部落的人。”

“怎么讲？”

“诗里面写的很清楚嘛，‘可汗大点兵’。”

另一位中枢成员说：“荒唐！这首诗我还是了解的，最终成诗应该是在唐朝的时候。而且根据考证，描写的场景什么的和初唐时期是相符的。这个可汗指的是‘天可汗’李世民，只不过因为避讳没有用唐皇、太宗、贞观什么的。而且唐朝的时候用别的什么代指是很普遍的，像什么‘汉皇重色思倾国’说的是唐明皇，‘日暮汉宫传蜡烛’汉宫其实是唐朝的皇宫。他们这么说的话就有点狡辩了。”

“谁和你讲道理！人家会说‘抛开李世民是天可汗这个事实，你就说可汗是不是指的游牧部落的首领吧！’”