“明的灭亡是天灾人祸共同作用的结果。人祸方面士大夫阶层的贪欲不断膨胀，吞并了大量的土地，比如徐阶田产40万亩，董其昌‘膏腴万顷，游船百艘’，而且他们不用缴纳赋税，这就导致了财政的枯竭，只能加重百姓的负担。天灾方面，明中期开始好巧不巧的遇上了小冰川期，气候的变化导致粮食歉收。”

“就那么点资源还都掌握在士大夫阶层手里，百姓活不下去了，只能揭竿而起。这时候另一个人祸也来了，那就是溢白人。”

“溢白入关后，这片土地上已经被他们杀的十室九空，人口和资源的矛盾一下子就解决了。随之而来的是重建、是人口的爆发式增长，加上天空作美小冰川期结束，一切都变得欣欣向荣了，也就是盛世。这么说吧，坐在那个位置上的只要不是傻子，胡乱干涉，在那种情况都能很好地发展。就这都被吹成了圣主。”

“姑且把那个时间看作是盛世，但这个盛世的主要驱动力是战乱后人口大量减少、荒废的土地复耕导致的。即使如此，在终爷孙三代人口和生产力都没有恢复到经历了农民起义和小冰川期双重打击的明末，更遑论和最繁盛的万历年间相比了。也好意思自夸是盛世。”

“什么样的人才称得上英明呢？是汉高祖白登之围后四代人矢志不移。北征匈奴，最终封狼居胥；是唐太宗承受渭水之盟的屈辱反攻突厥，最终成就天可汗的威名。这祖孙俩算什么圣主，不过是乱臣贼子罢了。”

……

然后开始解决各种问题。

关于不同人群之间的矛盾：“……由于入关的不合法，与我们的矛盾是天然的。与青苗、宝藏等的矛盾表面上是人群的矛盾，其实是统治阶层和部落首领之间的矛盾，那些人群最底层的人承受了双重的盘剥，在部落首领的蛊惑下将矛头对准了统治者。说到底是狗咬狗一嘴毛，统治者和部落首领都要维护自己的利益，真正受伤害的是最底层的人。”

关于西北之乱：“……这和前面是一样的道理，处于最底层的劳动者必须要反抗，但是他们不知道自己的苦难是两方面的因素导致的，在部落首领和朝廷之间二选一，做出什么样的选择是显而易见的。”

班行远的意思很明确，所有这些矛盾都归结于剥削者，底层的劳动者只要日子过得去谁不想安安稳稳。