孰料明钦半道杀出，勒令刘飞撤军，一场纷争消弥于无形，那人登时按捺不住，从云雾阵中掠飞而出。

他穿着白色的斗篷，眼目低垂，隐身在云雾之中，难怪无人能发现他的踪迹。

“你到底是什么人？”

郑一庸挥了挥手，示意兵卒上前围攻。

那人缓缓抬起面孔，只见他面容瘦削，胡须廉廉，手掌一翻，从衣袖中摸出一支碧色的洞箫。放到唇边呜呜聿聿吹了两声。

箫声呜咽，并不如何悦耳，挡在面前的兵士浑身一震，如遭雷殛，眼耳口鼻不觉流出血来。

那人身影飘忽，如烟如幻，从魔徒中间穿行而过，飘然而至，眼皮微翻，吹了几个尖厉的音符。

明钦微吃一惊，连忙凝定心神。音声有感染情绪的作用，儒、释、道三教都有类似的法门，像梵唱、道情之类，但白衣人明显要高明许多，他的箫声能牵引他人的气息，气息一乱，便伤及脏腑，非常可怕。

白衣人的修为恐怕不在神秀宫三位宫主之下，明钦修炼金刚法相，已然是神坚魂牢，更有神游镜护体，但在白衣人面前也觉得压力倍增。

白衣人的箫声和轩辕朗的摄生大法颇为相似，都是通过干扰对手的气息不战而胜。只是方式略有不同，白衣人使用箫声，轩辕朗则借助黄金面罩中的星魂之力。

明钦识得厉害，幻化出凤凰金翅，腾身而起。

白衣人收起洞箫，冷笑道：“哪里逃？”

他恼恨明钦坏了他的好事，打算先将明钦一举击杀。介时刘飞失了约束，必不甘心撤兵。

明钦慌不择路，方要返回神秀宫躲避一时，忽见得眼前景象陡变，神秀宫的宫观眨眼间消失无踪，天地间一片晦暗，阴森如鬼域一般。

明钦大感诧异，这种情况他在铁围山遇到过一次，那里的飞禽走兽都遭到血毒的侵袭，遇上恶劣天气便会血毒发作，变成可怕的魔物。

这里可是神秀宫，高踞登临峰之上，仙道妙境，应该不会有如此怪诞的变化才对。

耳边传来凄厉的怪叫，忽听得霹雳一响，眼前现出一道高矗的石门，只见得人头攒动，冲出许多披头散发的魔怪。为首那人生得三头六臂，面目狰狞，手中抓着寒光闪烁的长剑，冲杀出来。

明钦惊出一身冷汗，正要取出诛仙四剑来，神游镜上蓦然射出一道明光，穿过漫天的阴霾，转眼间，怪象魔物全都失了踪迹。

明钦怔了一怔，如梦初醒，定睛一瞧，眼前哪有什么魔怪，原来是梦无痕引着几个弟子迎了出来，她手中拿着一面明光荧荧的小镜，望着明钦面有忧虑之色，“明公子，你没事吧。”

“没事，刚才是怎么了？”明钦隐隐觉出方才定是被幻象所迷，若非神游镜及时驱散幻象，他势必要和梦无痕刀兵相见，后果不堪设想。

“我看你好像神志有些问题，这才用‘觉知镜’帮了你一下。”

梦无痕是梦部首座，对乱人神思的左道之术颇有了解。明钦落入神秀宫，明显神情不太对劲，梦无痕连忙取出‘觉知镜’来，帮他收摄心神。也多亏明钦有神游镜护体，觉知镜照到身上，神游镜立时有所感应，驱散幻象的干扰。

“我还道神秀宫是什么名门正派，原来和血影教的魔徒也有勾结。”

白衣人见法术被破，身影微晃，落到宫院中。

明钦退到梦无痕身边，低声道：“就是他指点刘飞走出了云雾阵。”

梦无痕打量了白衣人一眼，蹙着娥眉道：“阁下究竟是什么人？为何要跟神秀宫作对？”

白衣人冷声一笑，漠然道：“你也不识得我，让你家宫主出来。”

“我家宫主岂是你想见便见得的。”

梦无痕轻哼一声，拂尘一抖势如瀑布流泻，千针万线，果然出手不凡。

白衣人故伎重施，手拈洞箫放到唇边吹出断断续续的奇怪音符，梦无痕脸色微变，这箫声宛若阴风鬼啸，无孔无入，她一个招式尚未用完，便觉得身上要穴隐隐生疼，气机一泄，哪里还伤得了人。若是凝聚心神抵御箫声，便处于被动防守的地位，早晚难逃一败。

明钦看梦无痕的神情便知道她也对付不了白衣人的箫声，连忙潜运神念，掌心青气流溢，摄出锻魂塔来，喝一声：“起——”

灵塔飞到半空，迎风大涨，砰訇一声砸落下来。

白衣人眉头微皱，展动身法，掠身疾退。梦无痕稍得喘息，严守门户撤出战圈。

白衣人一退复进，箫孔响起尖锐的呼啸声，点向梦无痕修长的粉颈。

明钦本道梦无痕作为六部门长，梦部首座，纵然斗不过白衣人，至少也能战上三五十回合，没想到稍一交手便险象环生，他有心助力，但白衣人是和轩辕朗旗鼓相当的大高手，轩辕朗能力战数十真人境高手，白衣人只怕也差不了许多，他冲上去也是杯水车薪，起不了多大作用。

生死俄顷之际，蓦然一道白光破空而至，没入梦无痕后心。

梦无痕顿觉得胸口一热，直欲仰天长啸，顾不得细想，飞起一掌拍到洞箫上。

气劲相撞，两人同时身躯微震，白衣人掠身疾退，梦无痕则喉头一甜，吐出一口污血。

两道人影当空降落，衣袂飘飘，甚有仙家气韵。一个端庄秀美的女郎扶住梦无痕，另一个道姑年貌稍长，手使拂尘，杀奔白衣人而去。

明钦看那搀扶梦无痕的便是大宫主菩无尘，那道姑身披鹤氅，气韵非凡，眉长目淡，齿白唇红，掌力凝而不散，似乎已经到了出神入化的境界。

武、天、真、神、圣是仙界通行的划分境界的标准。当下仙道的昌明实际上属于器物之道，人类自身的修行境界未见得有显著提升，甚至还有些青黄不接的景象。神人已经是凤毛麟角，圣人更是举世难觅了。

其实神人和圣人以外，还有一重化人境界。有道是，出神入化，神人还停留在以力为威的阶段，道术修行追求强大的力量，五行灵力就是个中代表。化人境则从浓烈趋于平淡，以诗而论，只有陶渊明有此境界，孟浩然、柳宗元、韦应物只能算登堂而未入于室。

大抵神人境更进一步就是圣人境界，但圣人境不光需要勤学苦练，还关乎时势和机遇，有的人便旁逸斜出，高蹈物外，走到隐逸的路子上。仙道修行也是如此，化人可说是另辟蹊径，声名和影响可能不及圣人，仙道修为却半点不差。